<kbd id='eowb9bij'></kbd><address id='eowb9bij'><style id='eowb9bij'></style></address><button id='eowb9bij'></button>

              <kbd id='bcsr1k1s'></kbd><address id='bcsr1k1s'><style id='bcsr1k1s'></style></address><button id='bcsr1k1s'></button>

                      <kbd id='w5tmmgsr'></kbd><address id='w5tmmgsr'><style id='w5tmmgsr'></style></address><button id='w5tmmgsr'></button>

                              <kbd id='jx4sxi5a'></kbd><address id='jx4sxi5a'><style id='jx4sxi5a'></style></address><button id='jx4sxi5a'></button>

                                      <kbd id='lhg4cl1l'></kbd><address id='lhg4cl1l'><style id='lhg4cl1l'></style></address><button id='lhg4cl1l'></button>

                                          银河娱乐平台

                                          学生乐园

                                          首页> 学生乐园  >  法律小故事 > 正文

                                          赵弘折狱与法治社会

                                          发布时间:2015-11-11 14:05:08 作者: 韩伟 来源:本站原创 浏览次数:

                                           

                                          包公、海瑞、狄仁杰、刘墉aaaa,是老百姓心目中的四大“青天”aaaa,关于他们的故事恐怕随便在街上找个人都能讲出几段aaaa。包公更是近乎神明aaa,甚至能“日审阳夜审阴”aaaa,以种种匪夷所思的方式为受害者洗雪冤屈aaaaa。古代百姓把清官抬到“天”的高度aaa,几乎把他们当成彰显正义的唯一指望aaaa;即使当今社会aaaaa,相当一部分民众仍然有清官情结aaa,把社会公正的实现寄托在政府官员的身上aaaa,尤其是高级别官员的关注和过问上aaaa。

                                           

                                           

                                          现代法治关注对证据事实的审核检验aaa,但古代侦查、证明技术都不十分发达aaaa,要获得全面、可靠aaaaa,并且具有法律效力的证据aaa,有时几乎是“不可能完成的任务”aaa。但与此相对aaaaa,普通百姓又有追求“实质正义”的强烈需求aaaa,于是aaa,一些“智断”“雪冤”的司法官形象应运而生aaaa。这些充满智谋的司法官吏aaa,运用近乎“神迹”的方式aaa,发挥超常的计谋aaaa,探知案情真相aaaaa。这些故事aaa,世代流传aaaaa,逐渐构成中国特有的法律文化aaaaa,唐代“赵弘折狱”就是这样的例子aaaaa。

                                                 咸通初年aaa,赵弘就任江阴令aaaa,这位新官擅长解决疑难案件aaaa。这一年aaaa,楚州淮阴有两户农家互为邻居aaaa,都是勤劳苦干的农人aaa,这年雨水丰润aaaaa,收获颇为丰硕aaaaa。东邻不满现状aaa,希望开拓新的土地aaa,扩大生产aaa,但手中钱财不够添置农资器具aaaa,于是他将自家的土地券契质押给西邻aaaaa,借得钱财一百万缗aaa,约定来年丰收后还本付息aaa,赎回地契aaa。

                                             秋去春来aaaaa,一年转瞬即过aaaaa,东邻赶上了好年成aaaa,又获得丰收aaa,新开垦的田亩让他获利不少aaaa。但是借贷的一百万缗一时未能全部凑齐aaaa,东邻就想着分期偿还以赎回契书aaaa。他先还了西邻八十万缗aaaa,想到都是邻居熟人aaaa,东邻没有讨回契书aaaa,也未作新的记载aaaa,期望来日付还剩下的钱款aaaaa,再取回契书aaa。谁料aaaa,待他来日欲付清借贷时aaaa,西邻翻脸不认账aaa,拒不承认他先前支付的钱款aaaa,更不交出契书aaaaa。东邻钱、契两空aaa,十分冤屈aaa,遂将西邻诉于县衙aaaa,县令立案后aaaa,东邻拿不出关键的证据——契书aaa,虽然料到其中可能有冤情aaaa,但苦于没有证据aaaaa,县令也束手无策aaaaa。东邻后又上诉到州aaa,情况依然如此aaa。

                                             一筹莫展之际aaaaa,东邻忽然想到aaa,江阴有位赵弘善于处理疑难案件aaaa,何不试试运气aaaa。他跑到江阴aaa,向江阴令赵弘提出申诉aaa,虽然案件并不属于赵弘的管辖范围aaa,但敌不过东邻的苦苦哀求aaaaa,赵弘接手了此案aaaaa。一番冥思苦想后aaaa,赵弘计上心头aaa,他召来负责缉捕盗贼的数名精干吏役aaaaa,要他们捉拿一位江洋大盗的同伙aaaa,描述的姓名情状都指向“西邻”aaaa。吏役们不敢怠慢aaa,很快将西邻缉拿归案aaaaa。

                                                 庭上aaaa,自知并未犯案的西邻开始时“理直气壮”aaaaa,但架不住赵弘的疾言厉色aaaa,他频频磕头喊冤aaa,恐惧不已aaa。赵弘趁势要查核、登记西邻家中的财产以还他清白aaaa。西邻于是当庭陈述自己有稻谷若干斗aaaa,绸缎若干匹aaa,钱若干贯aaaaa,是东邻赎契的aaaaa。赵弘闻之大喜aaa,当即再审其细节aaa,最后说:“你真的不是江上盗贼aaa,但为什么要抵赖东邻赎回契书的八十万缗钱呢aaaa?”然后将藏于庭后的东邻引出aaa,令双方再行对质aaaaa。西邻一看到东邻aaaa,羞愧难当aaaa,脸都变成了灰色aaa,立刻承认了自己的罪过aaaa。赵弘便令吏役押送西邻回到家中aaaa,一起核验了土地契书aaa,果然分毫不差aaa,东邻之冤屈终于得到昭雪aaaaa。

                                                  赵弘通过智谋获取证据aaaa,还了受到冤屈的“东邻”一个公道aaaaa,这个故事符合中国社会“善恶有报”的道德期待aaa,也反映出传统中国信奉“实质正义”的法文化aaaa,但放置在现代法治的背景下aaaa,仍然值得斟酌aaa。因为现代司法讲究理性、科学aaaa,执法过程必须建立在扎实、可靠的证据基础之上aaaa,不能单单依靠个人的感觉aaaaa,或者是盲目的自信aaa。赵弘运用智谋为东邻雪冤aaaaa,说到底还是特例aaaa,无法长久地保障正义的实现aaa。